Bebo ha dejado de soñar

La cuarteta cubana está de luto: el tiempo le quito lo irrepetible. Hoy la décima se silencia a sí misma porque su dolor es muy grande y sabe que no tiene remedio. La garganta del sinsonte está seca y el tomeguín ya no quiere cantar. Una voz ha decidido descansar.
La noche del 22 de diciembre del año 2011 fue fresca, el aire avisoraba desgracias pero nadie supo interpretarlo, nadie quería aceptar lo que se avecinaba. Solo el amanecer dejó que la noticia se propagara en una atmósfera espesa y seca, que llenaba de nudos las gargantas: ¡Ha muerto Bebo!
El hombre más sencillo del planeta, “el abuelo de la cuarteta” decidió frenar la creación. Se sentía muy cansado de los achaques de la vida y su cuerpo no soportaba más. ¿Quién se pondrá ahora aquellos espejuelos que más que espejuelos son ventanas desde donde se puede ver la vida como una eterna poesía?
Bebo poseía un limitado lenguaje, no era un letrado. Sin embargo cuando sus labios se separaban era para librar a las más sencillas palabras en unos versos que parecían imposibles. La más común de las historias fue contada por él en el lenguaje de los octasílabos.
Hombre libre y vividor de momentos felices. En su cara la sonrisa siempre estuvo visible. ¿Acaso alguien lo recuerda triste? ¿alguna vez salieron de esos ojos lágrimas de tristeza?
Para él la realidad fue nacer y morir, porque el mundo está echo de felicidad, como diría el gran Beny Moré. Para él no existía lo material, solo la poesía tenía valor en su vida. Asumió la vida como un sueño, y hoy se siente que Bebo ha dejado de soñar.

Somos una gran biblioteca

Sucedieron el mismo día, casi a la misma hora. En la plaza del pueblo confluyeron aquella mañana la selección de la Bletia y sus pétalos, la actividad cultural de una compañía foránea y la Feria del libro.
Para mi impresión y beneplácito quien se llevo las palmas fue la Feria del libro. En dos mesas se hallaban reunidos los títulos más notables que se editaron este año. Hasta allí fueron madres e hijos, jóvenes y adultos. Todos formaban un conglomerado de personas que solo se da cuando viene la carne a la bodega. Siento una ocultada aflicción por los bailes, la obra de teatro y por las canciones que ofrecieron los invitados, pues los terraceros no ocultaron su verdadero interés: los libros.
Las ferias del libro constituyen medios de promoción de la cultura nacional, sus actividades dirigen la atención de lectores experimentados y hasta de lectores iniciáticos. En Las Terrazas se ha robado la atención de sus habitantes, quienes la esperan ansiosos durante todo el año.
Las maestras luchaban el Diccionario Escolar, las madres extinguieron los libros para niños, algunos preocupados por su salud se llevaron los dedicados a esa temática y los menos agarraron los policiacos.
Aquel día las bibliotecas caseras crecieron. Los nuevos libros ahora comparten con los ejemplares de “Cien horas con Fidel” y con el testimonio de Reynaldo González, ambos donados por la dirección del complejo. Ahora solo queda esperar un nuevo año y una nueva Feria para que Las terrazas se convierta en una gran biblioteca.

Un silencioso pueblo de la serranía

Hace más de siete años lo abandoné. Desde entonces empezó la nostalgia, un dolor producto de la distancia. Esta, primero se sosegó gracias a la aventura que fueron los tres cursos en la extensa vocacional de Pinar del Río. Después, se disfrazó de verde durante todo un angustioso año. Cada día, recuerdo cuan cerca estoy de regresar; “Pueblo mío del corazón me inspiro por tu belleza”:
En mi tierra, a las doce del mediodía, se escucha el silencio de una comunidad. A las doce de la medianoche todavía se puede sentir. En Las Terrazas, aunque lleva 41 años habitada, nadie se ha atrevido a perturbar su tranquilidad.
A la Loma de Carmona llegaron hace 44 años unos hombres armados con Bulldozers Komantzu y otros con planos arquitectónicos, intentando que algún día “la idealista fábula del paraíso”, imagen de Reynaldo González, se hiciera realidad. Éste escritor, en aquel entonces, conversó con muchos de los hombres que se entregaron a aquella “Vorágine”, y como resultado de sus entrevistas surgió su más reciente publicación.
Cada casa posee una estructura singular de techo a dos aguas cubierto con teja criolla y ventanas de dos hojas. Todas poseen portal y están pintadas de blanco. Suele variar en ellas el color de la carpintería, siendo anaranjado en unas y azul en otras. Sus sótanos han sido recurrente sala de juego de muchos de los que allí hemos crecido.
Osmany Cienfuegos Gorriarán fue el arquitecto al mando de la construcción de dicha obra. Él declaró un 28 de febrero de 1971 la fundación oficial de la Comunidad Las Terrazas. Recuerda Margarito Barbosa aquel acto como el momento más emocionante de su vida, pues se le nombró por votación unánime, Alcalde.
De entre sus habitantes surgió Polo Montañés. Allí vive la familia Morales, en la que ser músico no es noticia. Pudiera mencionar a Sixta Linares, conocida como “La Negra”, o a Martina, que cada día se levanta silbando y cantando décimas dedicadas a Fidel y Raúl.
A sus parajes llegó, en 1983, un inquieto guantanamero con el objetivo de pasar unas cortas vacaciones, buscando la tranquilidad espiritual en la magia de la serranía. Jorge Pérez Duporté todavía no ha pensado terminar ese receso auto-atribuido, al que Eliseo Diego llamó “la eterna fiesta en el jardín de la naturaleza”.
Por cierto, parafraseando a Eliseo, en Las Terrazas, cuando la tarde anaranjada anuncia la llegada de la noche, “la gente se va a los parques”. Lugar donde las niñas juegan al pon, sus madres hablan de la novela o de trabajo, y no pocos son los hombres, que a veces se embullan y plantan una mesa donde se juega el dominó.
Mi vocación nació allí. Hoy merodeo por las calles de una ciudad que no es mía, nostálgico, sabiendo que cada tarde los habitantes de mi pueblo se dejan llevar por el canto proveniente de las lomas que le rodea, y en ese momento me visto de gorrión y juntos escuchamos el silencio.

La pobreza conceptual, la batalla de ideas y la hegemonía cultural gramsciana

© Revista Temas, 20-10-2011.
La pobreza conceptual, la batalla de ideas y la hegemonía cultural gramsciana
Darel Avalus Zimertan
Ingeniero en Comunicaciones.
zimertan@gmail.com

El acriticismo pandémico que se extiende casi universalmente se caracteriza por la aceptación pasiva generalizada de referentes sociales, o sea, la incorporación sin análisis de los valores que la ideología dominante de la época impone sutilmente, a través del modo de vida. Así, muchas personas dan por “sabido” nociones como “bueno”, “deseable”, “necesario”, “beneficioso” y, en fin, prácticamente el arsenal íntegro de adjetivos de cualquier lengua. Ese conceptualismo totalitario mundialmente compartido explica la grisura formal de las individualidades: todos parecen anhelar el mismo estilo de vida, idénticas recreaciones, iguales modos de abordar y percibir lo real.

Caravaggio en Cuba

 

Las insinuantes paredes blancas del salón que no posee forma geométrica exacta, estarán vestidas con cuadros italianos del renacimiento para disfrute de todas las miradas públicas cubanas hasta el próximo 27 de noviembre en el museo nacional de Bellas Artes.

Unos señalan el agua y su transparencia, algunas mujeres centran en el rostro y un muchacho de pelo largo con pantalón a rayas hablaba solo delante del Narciso. Todos detenían la mirada y el paso en el original de Michelangelo Merisi. Éste es el último cuadro de la segunda etapa de Caravaggio, data de 1600 y se conserva oficialmente en Roma, pero ahora anda veraneando por el caribe en una exposición nombrada “Caravaggio en Cuba”. El objetivo de la misma es profundizar e ilustrar una época fundamental del arte italiano.

Se conoce que el tema de Narciso tuvo mucho auge en la literatura italiana de la época, no fue así en la pintura. Es pues, ésta la representación más famosa del vanidoso joven enamorado de sí mismo que muere ahogado, pero es convertido en una flor. El modelo tiene una complexión mediana y es bastante atractivo, lo que reitera el gusto de Caravaggio por la belleza masculina.

Narciso está expuesto en compañía de algunos seguidores de Caravaggismo. Importantes estos últimos pues entre ellos se conocen artistas como Peter Paul Rubens (se conoce que realizó una copia de El entierro de Cristo), Rembrandt Harmenszoon van Rijn y Diego Velázquez, quien durante su estancia en Italia tuvo la oportunidad de conocer y estudiar sobre el arte de Caravaggio.

El director de cine Derek Jarman llevó la leyenda del artista al séptimo arte en la película “Caravaggio”, y el falsificador de arte holandés Han van Meegeren utilizó modelos caravaggistas para sus obras falsas.

En la exposición se encuentran además el “Autorretrato” de Artemisia Gentileschi, hija de pintor motivo. Hendrick Van Somer con una copia de “Jerónimo”. Orazio Gentileschi quien fuera el primero en adaptarse a la obra del maestro, “Descanso en la huida a Egipto”. Giovanni Baglione con un “Ecce Homo” espectacular, fue el menos influenciado, pero el efecto de Caravaggio en su obra es lo único que se le reconoce hoy.  

Desde septiembre 23 hasta el 27 de noviembre estará expuesta en la sala transitoria del Museo Nacional de Bellas Artes, sección Artes Universales, esta colección de italianos del renacimiento. La cual está auspiciada por el Ministerio de Cultura Italiano, la Embajada Italiana en Cuba y la referida Galería cubana.

“Síntesis y caracterización del ácido banganoico”

Resumen:
El ácido banganoico es una sustancia conocida por tratar la tontitis. Este ácido se obtiene por oxidación del banganol. Cuando se usó como oxidante el ozono se obtuvo un elevado rendimiento. Los otros oxidantes estudiados (peróxido de hidrógeno y dioxígeno) dieron rendimientos de un veinte por ciento inferior. Se usó placatrina a pH igual 4 y el tiempo de reacción se redujo 5 veces. El producto se purifico con HPLC y se caracterizo por FTIR, H1 –RMN y EM.
Problema científico:
Un reconocido equipo de farmacólogos provenientes de Estupitontilandia desean realizar un estudio de un modelo de tontitis in vivo y necesitan acido banganoico por su reconocidas propiedades antitónticas. Por lo tanto, es necesario obtener con un elevado rendimiento y una pureza adecuada el ácido banganoico, a partir de un método de síntesis sencillo y de fácil implementación a nivel de laboratorio, con vista a ser usado para evaluar un modelo de tontitis in vivo.
Hipótesis: se puede obtener en el laboratorio ácido banganoico a partir del banganol y ozono con un elevado rendimiento y una pureza adecuada.

Cuba: ¡Territorio Libre de Analfabetismo! (Segunda parte)

Resulta que no nos quedamos conformes con Melena del Sur. El 22 de diciembre de 1961 la vanguardia Conrado Benítez, esa vanguardia de la Revolución, estaba reunida en la plaza José martí, en una gran concentración. Era una tare lluviosa y el Comandante de la Revolución cubana iniciaba un discurso con las siguientes palabras: “Hay algunos que se están retirando por la lluvia, pero nosotros estamos seguros de que ningún brigadista “Conrado Benítez”, ningún brigadista obrero “Patria o Muerte”, ningún maestro, ningún trabajador de la enseñanza abandonará este sitio en el día de hoy por mucho que llueva. ¡Y que llueva mucho si es necesario, para que así sea más feraz y más rica nuestra naturaleza!”.

A aquellos jóvenes estudiantes, a los obreros, las mujeres, los campesinos, o los intelectuales que formaron parte de esta campaña se les conocería después a lo largo de la historia de la Revolución “como un premio por el amor a la patria, como un reconocimiento del pueblo por lo que han hecho, como fruto del trabajo que ya han realizado, como legítimo derecho que se han ganado, como juventud que ha sido capaz de escribir una de las páginas más hermosas en la historia de la educación y de la cultura”, como mismo expresó el Comandante en aquel discurso lluvioso e invernal.

Después de leer aquellos discursos y después de enterarme de las más emocionantes historias y anécdotas sobre la magnánima campaña, pienso en el quehacer diario de los revolucionarios y me preguntó si la juventud de hoy en Cuba estará dispuesta a sufrir los mismos infortunios, o a celebrar aquellas mismas alegrías que celebraron los dueños del lápiz y la cartilla que alfabetizaron a miles de cubanos.

Ellos vencieron, y bajo la frase de Fidel “¡Ya vencimos, y seguiremos venciendo!”, no han parado aún. Hoy ellos nos enseñan cuan necesario es vencer para lograr la irreversibilidad del proceso revolucionario cubano, hecho que depende enteramente de los jóvenes cubanos de hoy.