Cachita, la más universal de todas las cubanas

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En la Cuba de 2015, la expresión símbolo de cubanía ha caído en manido uso y el término cubano resulta más universal que nunca. Muchos somos por todo el mundo. Uno de tantos, Emilio Cueto, se ha encargado de reunir en su colección personal la mayor cantidad de esa cubanía que se esparce.

Su libro “La Virgen de la Caridad del Cobre en el alma del pueblo cubano” fue presentado en la Biblioteca Municipal de Bauta. El hecho significó la reapertura de Mezcla, una peña cultural posible por la pasión y entrega del joven artista Denys San Jorge, quien la preside y organiza.

La Virgen de Papá y mi sueño con el Cobre IMPRESION DIGITAL 50x61cm. Autor: Denys San Jorge

La Virgen de Papá y mi sueño con el Cobre IMPRESION DIGITAL 50x61cm. Autor: Denys San Jorge

El trabajo de Emilio Cueto ha sido crear una completa referencia artística a toda Cuba realizada desde cualquier parte del país y del mundo. En sus libros se comprueba la universalidad de la cubanía. La organización de su obra es la herencia aprehendida de Fermín Peraza y Carlos Manuel Trelles. Incluso le suelen llamar el Antonio Bachiller y Morales contemporáneo, pues posee la compilación bibliográfica más completa sobre Cuba en el extranjero.

Desde su niñez comenzó a coleccionar todo lo relacionado con la Virgen por su devoción a la misma. Víctima de la “Operación Peter Pan”. Su pasión lo ha llevado a unas 250 ciudades de todo el mundo a constatar la presencia de “Cachita” – Oshún, en el culto Yoruba – atesorando incontables manifestaciones en su Emilioteca, reconocida “embajada cultural andante en el corazón de los Estados Unidos”, al decir de Rafael Acosta de Arriba, quien además añade “por donde él ande, anda Cuba”.

El libro es un recorrido por la cultura cubana durante cuatro siglos, mostrando la multifacética presencia de la Virgen en nuestra historia. Es un monumento a la obra espiritual de Cuba, La Caridad del Cobre, la imagen que une a todos los cubanos.

Los capítulos principales evidencian el impacto de esa imagen religiosa en las artes plásticas, la literatura, la música, la radio, la televisión, el cine y la danza. Tiene un ensayo ilustrado donde narra la presencia de la misma a través del mundo, no solo en templos espirituales, sino también en farmacias, restaurantes, joyerías y otras empresas comerciales. Al final del tomo aparecen a modo de referencias todas las contribuciones que lo hicieron posible.

Este hermoso compendio de contenido enciclopédico es el producto de décadas de investigación y ha sido escrito con un altísimo rigor académico. A todas las bibliotecas principales del país ha llegado una copia, y al mismo tiempo hasta las iglesias católicas.

Entre los invitados a la tertulia de presentación estuvieron Araceli García Carranza, Principal Bibliografa en el país; Rafael Acosta de Arriba, ensayista cubano; Juan Carlos Muñoz, Presidente de la Uneac en la provincia, Margarita Callamo, directora provincial de Cultura en Artemisa.

Como parte del encuentro, el conocido investigador, donó parte de la bibliografía de su autoría a la Biblioteca Provincial Ciro Redondo. Entre esos libros se encontraba: Camagüey en la música; Ilustrando la Flora y Fauna de Cuba; La Cuba Pintoresca, de Frédéric Mialhe; y Mapas de Cuba.

 

Pequeña cronología de la Virgen de la Caridad del Cobre

1612 – Hallazgo de la imagen

1727 – Se construye en Santi Spíritus la Primera Iglesia a la Virgen

1734 – Se construye en Camagüey otra Iglesia a la Virgen

1738 – La imagen de la Virgen de la Caridad se internacionaliza. Llega a la península Florida.

1869/enero/2 – Carlos Manuel de Céspedes va al Cobre a orar ante la Virgen por la causa independentista.

1878 – en Matanza se crea la primera escuela pública que llevara el nombre de “Nuestra Señora de la Caridad”

1885/septiembre/8 – Marta Abreu inaugura en Santa Clara el “Teatro La Caridad”

1899 – Hubert de Blanck compone “Plegaria a la Virgen de la Caridad del Cobre”

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1916/mayo/10 – La Congregación de Ritos del Vaticano declara a la Virgen Patrona Principal de Cuba a solicitud de un grupo de veteranos mambises.

1951/Mayo/21 – Se inicia el primer recorrido de la Virgen por Cuba (607 ciudades, pueblos y caseríos).

1959/noviembre/28 – La imagen de la Virgen preside misa en la Plaza de la Revolución.

1995 – Olga Portuondo publica “La Virgen de la Caridad del Cobre, símbolo de cubanía”.

1998 – El Papa Juan Pablo II corona a la Virgen en el santuario del poblado El Cobre.

2012 – El Papa Benedicto XVI le regala una rosa de oro a la Virgen en el santuario del poblado El Cobre.

 

Emilio Cueto en Bauta

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Hombre o Mujer

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Orión es una de las constelaciones más conocidas y más fáciles de distinguir en el cielo nocturno. Representa al cazador, el hombre de músculos y belleza, pero Orión está formada por estrellas, separadas por millones de años luz, a las que los astrofísicos llaman las siete hermanas: dos en los hombros, dos en los tobillos y tres en el famoso cinturón.

No es casualidad que una de las formaciones estelares más estudiadas desde la antigüedad esté conformada por una dualidad propia del género humano, la relación Hombre-Mujer.

Así como Orión, en la actualidad la cuestión de género es de las más provocadoras. Los insensatos miran con indiferencia el tratamiento de ese tema, y hay quiénes se preguntan “¿Qué me importa a mí eso?”.

Sucede que la humanidad entera ha sentido el poder que tiene uno u otro sexo, lo ha experimentado y hasta se ha comprobado que cuando ellos y ellas trabajan unidos las cosas pueden llegar a tener mejores y más eficaces resultados.

Es solo una cuestión de compresión y entendimiento. No basta con mencionar a doctoras y doctores, administradora o administrador, y tampoco con la utilización del símbolo arroba en los escritos: maestr@. Esto puede ser simple, un código adaptable al que podemos recurrir con facilismo.
Lo importante radica en la disposición con que lo asumamos, en la aceptación que le concedamos, en la caballerosidad con que lo admitamos.

La experiencia ayuda a confirmar que muchas veces ellas fueron más capaces. Marie Curie, Juana de Arco, Haydée Santamaría, son clásicos ejemplos. Más, en nuestros días, la mujer como figura pública ha pasado a ocupar certeros cargos, con juiciosas opiniones que nos ponen a pensar. Ángela Merkel conduce la locomotora alemana frente al tren europeo. Hillary Clinton da pasos agigantados para obtener la presidencia más influyente del mundo.

Si así van las cosas, ¿por qué algunos todavía se comportan como desdichados ilusos y machistas? Seamos realistas, que no es lo mismo a ser partidarios de consignas y modas. La diferencia genética entre unos y otras es de apenas una letra en el tapiz cromo-somático. La dicha o desdicha de ser íncubos o súcubos, X o Y, no determina.

Antes de desatar la lengua con discriminaciones, demos una mirada a nuestro alrededor. Conozco a más de una mujer que lejos de debilitar fortalece la organización del lugar en que se encuentra, o el cargo que ocupa. Basta con averiguar y reflexionar sobre el tema. Entonces, Hombre o Mujer, recoge los prejuicios, y medita.

Adaptarnos, es modernizar el pensamiento

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Reflexiono sobre el Periodismo otra vez. Y lo pongo con mayúsculas por el respeto que le tengo a mi profesión y a todos mis colegas. Me encontraba leyendo “Periodismo Postindustrial”, ese libro que se ha convertido en Biblia para mí. Era sábado de teorías, y ya estaba cansado de academicismos. El café ya me dolía en el estómago. Comencé a escribir lo que parecía un ensayo. Terminó siendo cuatro simples párrafos. Pero me gusta la idea de compartir mi opinión en el blog, algo que pocas veces practico, aun teniendo agendas cargadas de reflexiones. Mis anotaciones dicen:

Muchos de los actuales esfuerzos para provocar un cambio en el periodismo, o para fortalecer su presencia y su importancia, se ven forzados a la quietud y el enmudecimiento, se ven frustrados por el sistema de control.

La adaptación al presente es concebir el mundo con usuarios y no con lectores, oyentes o espectadores. El cual, ahora más que simple conectado, es también el editor de lo que él mismo consume.

Para adaptarnos a ese nuevo ecosistema ya es tarde. Ahora, solo queda aprovechar el acceso que tienen los individuos y compartir con ellos, contenidos en colectividad. Ahora, no podemos imponer la agenda, sino, más bien, acompañar al público en sus opiniones y hacerles saber el porqué de sus opiniones. También es tiempo de cambiar las estructuras de todas las organizaciones.

En Periodismo postindustrial:
“El periodismo expone la corrupción, llama la atención sobre la injusticia y hace que los políticos y las empresas respondan a sus promesas y obligaciones. Informa a los ciudadanos y organiza la opinión pública”.

Empoderamiento: machista vs. feminista

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La opinión es como esas miradas que uno se encuentra caminando por ahí, la vez, sientes la atracción, te da la espalda y luego no la vuelves a ver nunca más. Si mantienes la mirada, si te atreves, si le caes atrás a una idea, si insistes entonces tu opinión será valedera, y la sostendrás por mucho tiempo. Así son las relaciones interpersonales también, no basta con miradas y buenos días, como me dijo un amigo una vez: Tú y yo no podemos ser amigos, porque a los amigos hay que mantenerlos y tú no me llamas, ni siquiera contestas el teléfono, ¿qué pasa contigo?

Pero, este no será un comentario sobre si soy o no buen amigo. Sucede que como siempre que escribo, tengo una opinión. Esta vez sobre la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer.

Hace unos días, en la ONU, Raúl Castro, Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, ofreció un pequeño discurso sobre la actualidad de ese tema en Cuba. Como casi siempre, interrumpieron las transmisiones, ya que no tenemos un canal solo de noticias, toda Cuba vio el discurso y después de escucharlo, en casa entablamos un debate sobre lo dicho. Y parece que opiniones son las que nos sobran en casa.

La igualdad de género en Cuba es producto de la necesidad social. Es algo aprehendido por la desigualdad económica a la que ha estado sometida nuestro país después de tanto bloqueo.

El empoderamiento de la mujer ha sido un medidor de desarrollo favorable para nuestra sociedad, y según las cifras nos ubicamos entre los primeros países del mundo en esas estadísticas.

Sucede que el hombre cubano ha abandonado la vida pública y el estudio para entregarse a formas de vida más fructíferas y en ocasiones más desgastadoras también.

El emprendedor es el habitante de una sub-sociedad que no aparece en los periódicos, ni en el Noticiero Nacional de Televisión. En Cuba tenemos el término “luchador” para designar a los personajes arquetípicos de una nueva visión modernizadora y quizás auto-explotadora. Estos antihéroes son, -¿por casualidad?, en su mayoría hombres, los cuales dejan huecos en la vida pública, agujeros en el orden interior, los cuales son ocupados por el magnífico papel que realizan las mujeres cuando se les asigna una tarea. No vean ni una pizca de ironía en lo expresado. Ejemplos todos podemos contar, ya que es una realidad el hecho de que la mitad de la dirección estratégica del país esté en manos de las cubanas.

El hombre cubano ya no aparece en los medios de comunicación como protagonista de su centro, ni como héroe del trabajo. Ahora ese individuo gasta su tiempo en las paradójicas reuniones de esquina, traducida sería en la eufemística lucha del día a día. Acusadme de machista sería un facilismo del lector, pues ese tíviri-távara del cubano es propio del choteo de los humanos que en Cuba coexistimos: somos vagos por tradición. Y como la modernidad se impone, ahora tenemos más justificaciones para ser más vagos todavía. Estos tiempos hacen que las concepciones de José Antonio Saco, Jorge Mañach y Máximo Gómez formen parte de la complejización social en que vivimos, en la cual cabe todo y en donde todos somos protagonistas de nuestra propia necesidad.

De esa oscura necesidad de ser vago por defecto y machista por concepto sale el hombre nuevo cubano, ahora más débil, más corrompido, más individualista, más encerrado, más pícaro. Se sobrevive en un pantano de cocodrilos y las garzas hembras miran desde la orilla.

El hombre cubano es el héroe de la “luchita”, que es de dónde saca el diario. La mujer cubana es la heroína, la cara pública que engrandece los logros sociales de nuestra Revolución. Ella ha sabido asumir, a la misma vez, las tareas socio-políticas y familiares que quizás la historia le impuso.

Ven, pasa, sentémonos

Ilustración de Denys San Jorge
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Ilustración de Denys San Jorge

Ilustración de Denys San Jorge

Por Manuel Alejandro Hernández Barrios

manu.hdez32@gmail.com

 

“Hablémonos, eso es de hombres: al comienzo
fue el diálogo. Déjame defenderte
cuando asome el chacal de turno, déjame estar ahí. Y si no lo
quieres,
oye, compadre, olvida tanta crisis barata. Empecemos de nuevo,
di lo tuyo, aquí estoy, aquí te espero; toma, fuma conmigo,
largo es el día, el humo ahuyenta los mosquitos. Sabes,
nunca estuve tan cerca
como ahora, de lejos, contra viento y marea. El día nace”.

Julio Cortázar, Policrítica en la hora de los chacales, 1971

 

Cuba y Estados Unidos acaban de reestablecer relaciones diplomáticas. Han pasado 54 años de silencio protocolar. El cambio trae como consecuencia una visión esperanzadora en las sociedades cubana y norteamericana. Sin embargo, como todo proceso, puede ser revertido.

Cuba siempre ha defendido en la arena internacional su derecho a la libre determinación, es decir, a pensar el país por nosotros mismos.

Estados Unidos representa una nación conformada por colectividades, pequeñas naciones fundidas en un sistema industrializado, en el que los inmigrantes juegan un papel fundamental. La defensa de su sistema político y económico ha sido justificación para intervenciones militares, sanciones y multas económicas a otros sistemas con los cuales no tiene nada que ver.

En cambio, Cuba es criolla, producto del manido ajiaco histórico que conforma nuestra nacionalidad. Sufre el bloqueo (embargo) económico más abarcador que ha existido. El pueblo cubano lo ha resistido por determinación.

La diferencia entre ambas naciones no reside en la concepción del hombre, sino del sistema y de la economía que administra el hombre.

Desde este instante la nación del norte enviará solemnes ejércitos de hombres que prometerán una vida nueva. Recordemos que Radio y TV Martí son intentos frustrados, pero legales. Ahora sendos diplomáticos se regirán por la Convención de Viena, es decir, sus libertades dentro del territorio aumentan. Ahora se podrán mover con más libertad y la comunicación puede ser más directa y sin intermediarios, ni permisos.

Comenzará otra vida de la que muchos no sabemos nada, solo por referencias históricas. Llegarán propuestas palpitantes, comenzará la batalla ideológica más dura que haya tenido nuestra nación.

Ilustración: Ángel Boligán

Ilustración: Ángel Boligán

Seremos libres si seguimos pensando y sintiendo como cubanos. No debemos dejar arrebatarnos todos los días de historia, todas las horas de batallas, todos los minutos de gloria que ha tenido esta nación.

Ahora la calma será para los débiles, los nervios un escudo, el pensamiento un arma, los sentimientos la idea.

Otro Bush quiere dictarnos sentencia en su carrera por obtener la presidencia de Estados Unidos. Marco Rubio amenaza con derogar todo lo que ha cambiado, y puede seguir cambiando, el actual presidente Barack Obama. Otra Clinton, con una visión más esperanzadora, igual querrá hacernos pensar y sentir de otra forma. Bob Menéndez quiere revertir lo que parece un hecho.

Más de una vez antes del 17-D las banderas de Cuba y Estados Unidos han estado unidas. Hasta la comunidad Las Terrazas llegó en 2002 el expresidente Jimmy Carter (1977-1981), siendo el primer ex mandatario estadounidense que viajó hasta la isla desde la Revolución en 1959. También fue el único que durante su gobierno realizó diferentes acciones de acercamiento con la isla.

Aunque se cuenta que el primer intento secreto para negociar la normalización de relaciones entre Cuba y Estados Unidos, sucedió en el hotel Pierre, donde se sostuvo la primera reunión secreta para negociar la normalización de la relación bilateral el 9 de julio de 1975, bajo la presidencia de Gerald Ford.

El mundo de los demás no es el nuestro, no es el mismo, dijo Serrat en una de sus canciones.

Ofrecemos la mano, la silla y la antesala. Pero que entren desarmados y que todas las puertas y ventanas permanezcan abiertas.

La fantasía Crítica de “el Taco” (Primera Parte)

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La clave es el portón verde. Era todo lo que sabía del lugar en donde me iba a presentar. Al doblar la esquina, al fondo del cine municipal de Güira de Melena, uno se evapora. Sacudí el polvo de los zapatos mientras esperaba en la puerta. La noche anterior hable por teléfono con Juan Carlos Muñoz Alfonso y me había advertido que si llamaba por el frente de la casa nadie notaria mi presencia. Por seguir sus instrucciones, ese día logré que conversáramos. Detrás del portón un pasillo, y luego de un patio interior crucé la puerta de la sala de estar donde lo esperaría. Continuar leyendo